1. Ta ketė virtyt
durimin kur t'i ndodhė ndonjė e papritur, sipas hadithit: “Durimi i vėrtetė ėshtė ai i cili shfaqet nė rastin e parė
tė papritur (tė ndonjė fatkeqėsie)”. (Transmetojnė Buhariu dhe Muslimi)
2. Tė pėrmendurit e All-llahut tė Madhėruar, strehimi dhe pėrkulshmėria Atij. Thotė All-llahu
xh.sh.: “Tė cilėt, kur i godet ndonjė e pakėndshme thonė: “Ne jemi tė All-llahut dhe te Ai kthehemi” (El-Bekare
156)
3. Tė bėjė durim kur ta rastisė ndonjė e padėshirueshme dhe ta pranojė si njė vendim
i All-llahut xh.sh., sipas hadithit tė Pejgamberit a.s. i cili pėrcjell fjalėn e All-llahut xh.sh. ku thotė: “Nuk ka
dėnim pėr njė besimtar tė cilit kur ia marr ndonjė tė dashur (qoftė njeri apo gjėsend) tė dynjasė e i cili bėn durim pėr ta
fituar xhennetin”. (Transmeton Buhariu). Eshtė mirė qė ta pėrkujtojė hadithin e Pejgamberit a.s. i cili thotė: “Eshtė
ēudi me jetėn (ēėshtjen) e besimtarit, e tėrė jeta e tij ėshtė hajr (mirėsi), e atė cilėsi nuk e ka kush pos besimtarit, nėse
e qėllon ndonjė e mirė falėnderon (All-llahun xh.sh.) dhe kjo ėshtė hajr pėr te, e nėse e qėllon ndonjė e keqe, duron (pėr
All-llahun xh.sh.), e po ashtu edhe kjo ėshtė hajr pėr te.” (Transmeton Buhariu).
AbdulHamid Suhejban
|